Natalia Di Bartolo, Musikwissenschaftlerin, Kunsthistorikerin und Kritikerin.

Mariano Garau ist ein sensibler und bescheidener Mann und ein geschickter und kultivierter Musiker.

Sein Geschmack ist von seltener philologischer, kompositorischer und ausführender Subtilität und spiegelt eine gründliche Vorbereitung und ein leidenschaftliches Studium seiner bevorzugten geistlichen Themen wider.

Seine Kompositionen zeichnen sich durch die Sorgfalt aus, mit der der Maestro nie von seinen eigenen Gefühlen und seinem persönlichen Stil abweicht, in einer Verbindung mit Worten, die viel mehr ist als die "Vertonung" von Texten: Es ist das Einfangen des Moments der "Inspiration", die meiner Meinung nach bei echten Künstlern niemals eine symbolische Einheit oder eine abstrakte literarische Fiktion ist.

Sie ist in der Musik von Mariano Garau gegenwärtig und lässt ihn Aspekte des Transzendenten erfassen, die so weit vom gewöhnlichen Gefühl entfernt sind, dass man sich fragt, wie ein Mann, der in unserer krampfhaften und unpersönlichen Zeit lebt, innehalten und "denken" kann, und aus diesem Denken, aus seinem eigenen tiefen und aufrichtigen Glauben sowie aus seiner eigenen eisernen musikalischen Technik das schöpfen kann, was er dem Zuhörer zu geben vermag.

Vor allem in den letzten zwei Jahren hatte ich das Vergnügen, mehrere Texte für ihn zu komponieren, auch in lateinischer Sprache, denen sich Mariano Garau mit Interesse und Geschmacksgemeinschaft gewidmet hat, in einer künstlerischen Zusammenarbeit von seltener Verschmelzung religiöser Gefühle und Absichten, die im Laufe der Zeit aktiv fortgesetzt werden soll und zu Musikstücken führt, die zweifelsohne zum Zuhören und Nachdenken anregen.

In diesem interessanten Dossier, zu dem ich diesen kurzen einleitenden Kommentar geben darf, wollte Maestro Garau eine Reihe von Stücken in italienischer und lateinischer Sprache zusammenstellen, die "Klassiker" des Gesangs sind, inspiriert von der Heiligen Messe und der Liturgie der Heiligen Messe, und andere, die sich auf bestimmte feierliche Jahrestage des liturgischen Jahres beziehen.

Wir finden in der Tat ein "Gegrüßet seist du Maria" und ein "Vaterunser", einfache Gebete, in seinem Fall leise und sehr lieblich, denen ein "Hymnus an das Heilige Herz" hinzugefügt ist, dessen Text ich selbst gegeben habe.

Es sind zärtliche und feierliche Gebete zugleich, aber von jener Ernsthaftigkeit, die ein wahrer Künstler tief in der Seele spürt.

Natalia Di Bartolo

Musikwissenschaftler - Kunsthistoriker Kritiker